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El texto sobre Grindr, la app sobre encuentros gay mas utilizada de la ultima decenio

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En Grindermania. De el ligue metropolitano al sexo virtual, Juan Pablo Sutherland logra un potente descomposicion de la uso de encuentros gay mas usada sobre la ultima termino. La aparejo que democratizo el yire sin embargo ademas redujo una habito rebelde sobre indagacion sobre sexo secreto en sitios publicos que desafiaba la logica moral de las desmedidos urbes.

A esta longitud no seri­a grandilocuente proclamar que Juan Pablo Sutherland (1967) seri­a el alusivo cultural y no ha transpirado militante contemporaneo por ejemplo de la colectividad LGTBIQ chilena. A su vez, igual que pocos en el ambiente intelectual latinoamericano conjuga el activismo gobernante, la exquisitez literaria y la rigurosidad academica.

Autoproclamado gay y comunista, desde esas dos identidades, Sutherland supo poner el tronco en las calles en tiempos que implicaba un peligro de vida: la larga noche de la dictadura pinochetista. Asimismo, acerrimo oponente de todo lo que suene a neoliberalismo, en los ultimos anos tuvo la elocuente participacion en el transcurso que culmino con la derrota de Pinera. Desde 2018 esta se materializo en la faccion Marica: un carnaval sobre travas, tortas asi­ como locas que, con barroca notoriedad asi­ como banderas multicolores ocuparon el lugar publico santiaguino desplazandolo hacia el pelo se enfrentaron a la furor carabinera reivindicando lo anormal sobre cuerpos distintos desplazandolo hacia el pelo almas travestis, lo andino asi­ como lo punkie.

La misma coherencia sostuvo Sutherland desde la labor literaria en la que confluyen diversos generos: el ensayo, la ficcion desplazandolo hacia el pelo la autoficcion desplazandolo hacia el pelo la cronica. En libros sobre relatos tales igual que Angeles negros (1994) desplazandolo hacia el pelo Santo roto (1999), en manifiestos iconicos de las sexualidades disidente igual que patria Marica: Practicas culturales y no ha transpirado critica activista (2009) o en ejercicios sobre autobiografia igual que Papelucho gay en dictadura (2019), Sutherland no ha cesado sobre celebrar la pansexualidad, el erotismo proletario, yonqui asi­ como marginal y la necesidad de emprender una disputa intersectorial – que aune las luchas sobre tipo, genero e identidad andina- como la unica oportunidad de redencion social y no ha transpirado sexual.

Ronda nocturna

Con la publicacion de Grindermanias. De el ligue metropolitano al sexo virtual (Alquimia), Sutherland se consagra igual que el cronista del erotismo marica de el tiempo al investigar la aplicacion de citas que nacida el 25 sobre marzo sobre 2009 parece efectuarse transformado definitivamente desplazandolo hacia el pelo a grado global las practicas sexuales de la comunidad LGTBIQ.

De ello y no ha transpirado como es frecuente en su literatura, Sutherland pone el cuerpo humano, en otras palabras, narra en primera ser asi­ como se desnuda literalmente semejante igual que suele acaecer en el decorado virtual sobre su objeto de estudio. Su escrito se presenta igual que “una bitacora critico-marica” que analiza la red geosocial contemporanea paradigmatica partiendo sobre las propias experiencias sobre sexo quimico junto a un enamorado con quien busca trios sexuales en Grindr desde sendos departamentos del barrio de Bella mirada. En esas descripciones sobre noches interminables plenas de concupiscencia salvaje asi­ como cocaina, sobre intercambio sobre fotos intimas (algunas de estas cuales ilustran pedagogicamente el texto), transcripcion y no ha transpirado capturas de monitor de chats que parecen salidos sobre una antigua revista porno, revelacion de morbos asi­ como fetichismos sexuales, homoficciones, compulsivas busquedas sobre miembros desmedidos, Grindermanias… logra un sincero desplazandolo hacia el pelo eficaz retrato sobre estacii?n. Asimismo, Algunos de los meritos del texto es conseguir atractivo literaria en la vulgaridad de ciertos pasajes sobre sordida vida marica.

El sector sobre la carne

Caracterizado por el autor como “mercado de cuerpos”, “vitrina de carnes” hechas a la mesura a partir de la maniobra de el fotoshop, Grindr supuso la “hiperbole espacial” que “virtualizo el antiguo cruising, que conocimos la mayoridad de las gays, maricas asi­ como locas por las proximidades de el universo urbano a lo largo de gigantesco pieza de el siglo XX y las primeros anos de vida del XXI”. Y no ha transpirado a la ocasion, por primera oportunidad en la historia puso al sexo a la pantalla sobre trayecto y al efecto sobre la mano con un sencilla deslizamiento de dedos en el Smartphone, privatizo en la red el afan colectivo desplazandolo hacia el pelo neutralizo la vision callejera asi­ como el deambular sexual de estas locas.

El ejemplar analiza las maneras en que, por un ala, Grindr funciono como un rayo exterminador que culmino – o redujo a nivel espectral- con una historica habito rebelde sobre yire marica tratando de conseguir sexo anonimo en sitios publicos que desafiaba la logica panoptica asi­ como moral de las mayusculos ciudades. “De la calle pasamos a la cabina sobre la red (ciber) y posteriormente al dormitorio sobre tu vivienda o departamento”. Por otro lado, paradojalmente, al identico tiempo materializo la utopia sobre la visibilidad gay asi­ como la distopia de la vigilancia policiaca a partir sobre su cualidad mas concrecion: la geolocalizacion, la ubicacion sobre todxs las usuarios en un radio que el consumidor puede explicar.

De el album familiar a la selfie

Apelando a la confesiones, a la saber desplazandolo hacia el pelo a la clave historica, Grindermanias… alcanza reflexiones profundas con interesantes ramificaciones. Mismamente, en un apartado, la historia sobre la fotografia a vuelo sobre pajaro, le dan pata al autor para meditar acerca de las connotaciones simbolicas del pasaje del tipico album familiar a la selfie como archivo digital actual. Es decir, la selfie, formato impensable en otros siglos, da la impresion hallar su correlato en el Zeitgeist actual: el triunfo de el individualismo, la idea del ligado neoliberal que se produce a si exacto, que reniega del amor -la indagacion de el amor nunca parece dar con espacio en Grindr- desplazandolo hacia el pelo se halla existencialmente cada oportunidad mas unicamente.

No desprovisto de humor, en el capitulo VII, el autor describe el menu de chicos que ofrece la empleo asi­ como que asemeja una novedosa maneras sobre autoclasificacion sobre los sujetos que hubiera espantado a Foucault: el firme y no ha transpirado especular que busca como objetivo de afan a su propia tribu sobre gimnasio; el guarro y adicto al sexo; el antinormativx; el homonormativo que desprecia las afeminamientos; el 100 por ciento activo o pasivo, entre diferentes clases de homoficcion.

Volver al sauna

Algunas de estas superiores paginas son las que contraponen novedosas desplazandolo hacia el pelo viejas practicas eroticas: “Recorro el 282, sauna emblematico sobre la franja gay sobre Santiago, desplazandolo hacia el pelo contemplo una cosa mismamente igual que Pompeya congelada falto sus habitantes… Merodeo por el primer vivienda y no ha transpirado pienso en la cantidad sobre gente que conoci aca cuando terminaba la juerga intensa en las discotecas o fiestas privadas sobre Bella Vista… El segundo piso del sauna continua vacio, la habitacion donde viviamos las orgias se percibe mas grande, escasamente reconozco el lugar…”. No obstante Sutherland no cae en idealizaciones del ayer ni en la facil tentacion de la nostalgia. Para el, callejeo desplazandolo hacia el pelo Grindr tienen potencialidades conservadoras y no ha transpirado subversivas. Igual igual que afirma “las rutas del anhelo son fragmentos de nuestras biografias de ciudad” desplazandolo hacia el pelo tan solo le sirven de escribir un verdadero manual del erotismo gay, un ejemplar de biografia de la comunidad, un deporte sobre memoria colectiva en el que muchxs se sentiran identificados asi­ como la confesiones de su vida asombroso.

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